据河南日报微博消息，排名前100的“新百家姓”中，全部源自河南的姓氏有40个，分别是：李、张、陈、黄、周、林、何、郑、宋、谢、许、邓、冯、潘、于、袁、苏、蒋、叶、吕、 范、傅、江、戴、姚、廖、夏、方、石、孔、段、雷、史、邵、武、赖、康、严、牛、尹。 起源于河南的姓氏占38%
我们在每一次填表格时写下自己的姓和名时，在日常生活中被周围的人喊出声的姓和名时，我们也许不知道，这看似简单的姓氏之中，蕴含的驳杂的文化因素，多数来自这片土地——河南。 人们寻根问祖，发觉很多姓氏的根脉源头竟在河南，为什么中华大姓除了个别外，大都发源于河南?全部起源或者部分起源于河南的姓氏有哪些?为何“老家在河南”成为全球华人的一种共识? 姓已经成了我们身体上的一个烙印和标识，无论你身处何地，只要见到同姓之人，一种天然的亲切感就会油然而生。对于同一姓氏的人们，姓氏就像一根隐身的纽带联系着彼此。 无论是谁，每个人都携带着一种属于自身的姓氏文化基因，它影响着我们对自身历史的探究、性格的形成以及文化上的认同和归属。 为啥说海内外华人的祖根大半在河南 在有来源可考的4820个姓氏中，起源于河南的姓氏共有1834个，占38%。 在按人口多少排列的占汉族人口90.14%的前120大姓中，全源于河南的姓氏有52个，即李(鹿邑)、张(濮阳)、陈(淮阳)、黄(潢川)、周(汝南、汝州、洛阳)、林(淇县、洛阳)、何(信阳、洛阳)、宋(商丘)、郑(新郑、开封)、谢(唐河、南阳)、冯(新郑、荥阳)、于(沁阳)、袁(洛阳、巩义)、邓(邓州)、许(登封、许昌、鲁山)、傅(安阳)、苏(温县)、蒋(淮滨)、叶(叶县)、阎(洛阳、荥阳)、潘(固始、洛阳)、戴(商丘、民权)、夏(巩义、淮阳)、范(范县)、方(禹州、洛阳)、石(淇县、洛阳)、姚(范县)、廖(唐河、固始)、孔(新郑、商丘)、康(禹州)、江(正阳)、史(新郑)、邵(汝南、安阳)、段(辉县)、雷(禹州)、汤(商丘)、尹(宜阳、安阳)、武(巩义、安阳、商丘)、赖(息县)、樊(安阳、淇县、济源)、兰(新郑、洛阳)、殷(安阳、许昌)、陶(安阳、淇县)、翟(鲁山、宝丰、叶县)、安(洛阳)、倪(新郑)、严(洛阳)、牛(商丘)、温(温县、洛阳)、芦(洛阳)、俞(新郑)、葛(长葛、宁陵、洛阳)。
部分源头在河南的姓氏有45个，即王(卫辉、洛阳)、刘(鲁山、偃师、洛阳)、赵(巩义)、吴(濮阳)、徐(安阳、淇县)、孙(濮阳、淮阳)、胡(淮阳、郾城、洛阳)、朱(洛阳)、高(新郑、洛阳)、郭(登封、陕县)、罗(洛阳)、梁(洛阳)、韩(新郑、洛阳)、唐(方城)、董(临颍)、萧(安阳、淇县)、程(洛阳)、沈(平舆、沈丘)、吕(南阳、新蔡、洛阳)、卢(洛阳)、蔡(上蔡、新蔡)、魏(开封、邓州)、丁(开封)、薛(洛阳)、杜(新郑、洛阳)、钟(洛阳、长葛)、姜(南阳)、熊(新郑)、陆(嵩县、洛阳)、白(息县)、毛(宜阳)、邱(淮阳、洛阳)、秦(范县)、顾(范县)、侯(辉县、洛阳)、孟(濮阳)、龙(新郑、临颍、鲁山)、黎(洛阳)、常(新郑)、贺(洛阳)、龚(新郑、辉县)、文(鲁山、濮阳)、施(安阳、淇县)、洪(辉县)、季(开封)。 两项合计，起源于河南的姓氏共有97个，占120大姓的81%，占全国汉族人口的79.52%。在占汉族人口98.24%的300大姓中，全源于河南的姓氏有97个，部分源头在河南的姓氏有115个，二者合计，起源于河南的姓氏共有212个，占300大姓的71%，占全国汉族人口的84.9%。 概言之，起源于河南的姓氏占全国汉族人口的85%以上。因此，可以毫不夸张地说，河南是姓氏资源第一大省，海内外华人的祖根大半在河南。 河南何以成为中华姓氏的摇篮 河南独特的历史决定了河南必定将在中华姓氏文化史上占据着重要地位。很多姓氏，它们的萌芽、产生、发展，还是普及、定型，无不与河南息息相关，具体可概括为以下六点： 河南是姓氏肇始时期人类活动的重要地区。在姓起源的原始社会母系氏族制时期，河南是人类活动的重要地区。在氏起源的父系氏族社会，中原地区(主要是今河南)氏族林立，这成千上万的氏族、部落便是“氏”的渊薮。 河南是华人祖先炎黄二帝和太昊的活动中心。从血缘关系上说，当今120大姓分别属于三个族系，即黄帝族、炎帝族、东夷族，出自四位祖先，即黄帝、炎帝、太昊与少昊。其中，属于黄帝族的有86姓，占120姓的72%;属于炎帝族的有6姓，占5%;属于东夷族的有8姓，占7%;兼属黄帝族与炎帝族的有11姓，占9%;兼属黄帝族与东夷族的有9姓，占7%。河南长期是这三族活动的中心，因此，其姓氏也多数是在河南境内形成的。 河南是姓氏发展时期夏、商两代的国都所在地。夏、商时期，从奴隶制兴起到全盛，也是中华姓氏得以发展的时期，而这两个朝代活动的中心地带均在今河南境内。 河南在姓氏普及时期的周朝占有重要位置。周朝是我国产生姓氏最多的朝代，姓氏基本上普及，并相对定型，此后没有更大的发展。而河南是在这一时期起到关键作用的地区。 河南有得天独厚的产生姓氏的优越条件。河南历史悠久，产生的姓氏必多，人口密集，得姓受氏者必众;建都频繁，得姓的机会必广。 河南是北魏鲜卑族政权入主中原改姓的基地。北魏孝文帝拓跋宏于493年迁都洛阳后，进行汉化改革，令鲜卑人改姓，仅见于《魏书·官氏志》单独列出的，即有114个。 中华姓氏文化的源头来自河南伏羲氏 《路史》记载：“上古男女无别，太昊始制嫁娶，以俪皮为礼;正姓氏，通媒妁，以重人伦之本，而民始不渎”，人文始祖太昊伏羲氏自此“正姓氏，别婚姻”，绵延至今，已有五千多年的历史了。 当时，在以宛丘(今河南周口淮阳一带)为中心的黄淮区域，被尊为“人文始祖”和“三皇之首”的太昊伏羲氏统一了九大部落，奉“龙”为华夏图腾。但让伏羲颇伤脑筋的是，当时部落男女的交媾生育十分混乱，往往“知其母，不知其父，知其爱，不知其礼”。 为了制止 、乱婚等愚昧现象，伏羲开始实践“制嫁娶，正姓氏”。他首先自定为“风”姓。接着，又为当时尚存的母系家族定姓，如：姒、姜、姚、妫、姬等，这些皆带“女”字的姓意指“源于同一女性始祖，而具有共同血缘关系的族属”。 他为庶民百姓定氏时使用了灵活、简便的办法。有以居住地的地形景物为氏的，如石、邱、高、沙、江、洪、谷等;有以驯养的动物为氏的，如牛氏、马氏等;有以周围常见的植物为氏的，如杨、叶、柳、花等，有以方位为氏的，如左氏、南氏等;有以天象变化为氏的，如雷氏、阴氏等;还有的以生活用品为氏的，如柴氏等。 中华文化的姓氏文化自此开始，不断地发展演变，由少到多，不断地分衍。
